Что значит познать и почитать имя Господа?

Очень часто можно слышать, как в суете житейского общения используется имя Господа просто для выражения какой-то эмоции удивления или возмущения, для связки слов. Имя Господа в этом случае произноситься легкомысленно, непроизвольно и без всякого смысла. Возможно, поступающие так вовсе не слышали или всерёз не задумывались над третьей заповедью Закона Божьего, которая гласит:

- Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо не оставит Господь без наказания того, кто употребляет имя Его напрасно (Книга Второзаконие 5:11).

Данная заповедь прямо указывает на то, что каждое наше слово слышит Господь. Поступая так небрежно с именем Создателя, мы оскорбляем Его своим безответственным поверхностным отношением. Можем ли мы потом надеятся на то, что, когда будет необходимо призвать имя Господа (в молитве), что Он захочет услышать нас.

Свт. Николай Сербский (1880 - 1956) - епископ Сербской православной церкви

Святитель Николай Сербский относительно этого говорил:

«Неужели бывают такие, которые решаются поминать без причины и надобности имя, приводящее в трепет, - имя Господа Бога Всевышнего? Когда на небе произносится имя Божие, небеса склоняются, звезды вспыхивают ярче, Архангелы и Ангелы воспевают: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф», а святители и угодники Божии падают ниц. Тогда кто же из смертных дерзает поминать Пресвятое имя Божие без душевного трепета и без глубокого воздыхания от тоски по Богу?»

Такое может происходить даже и с верующими людьми из-за отсутствия должного познания имени Всевышнего. Свт. Феофан Затворник и греческий христианский теолог Ориген Адамант под познанием имени Господа понимают постижение величия Божьего, которое проявляется как в свойствах/качестве, так и в действиях/делах Его. Самое главное и отличительное свойство Бога – это безграничная и всеобъемлющая любовь.

«…Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного» (Ин.3:16)

Важно отметить, что только через принятие Иисуса Христа и Его совершённой жертвы ради нашего спасения, можно приблизиться к пониманию имени Всемилостивого Бога. Ведь целью миссии Иисуса Христа было раскрыть нам живого Бога-Отца, передать нам Его слова (от Иоанна 17:8), показать Его бескрайнюю отцовскую любовь ко всем нам и вместе с этим прославить имя Всевышнего.

«Я прославил Тебя на земле, ... . Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира» (Св. Евангелие от Иоанна 17:4-6).

Бог-Сын Иисус Христос прославил и раскрыл нам имя Господа Бога-Отца. Бог-Отец через верующих до сих пор прославляет имя Иисуса Христа на земле. Необходимо знать, что Спаситель ещё до сотворения мира уже имел славу на небесах (от Иоанна 17:5). Иисус Христос вместе с Богом-Отцом являются властилинами нашего сотворения по Своему образу (Евр 1:3), поэтому равносильно возлюбили каждого из нас, как Своё творение. Отец и Сын являются равнозначными участниками плана нашего спасения и воплощения Иисуса Христа на земле.

По словам ветхозаветного пророка Даниила мы видим какая власть была дана Сыну человеческому от Бога-Отца.

«Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его — владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится» (Даниил 7:13,14).

Только осознавая, какую славу имел Иисус Христос на небесах и как Он снизошёл ради нас, как он самоотрёкся Себя и уничижил Себя ради нашего спасения, мы можем прийти к пониманию той невероятной любви, какой возлюбил нас Христос. Господь един и имя Иисуса Христа неразрывно связано с именем Бога-Отца. Познавая и прославляя имя Иисуса Христа, мы познаём и прославляем имя Бога-Отца. Отец и Сын едины по сущности, по Своей божественной природе. Молясь об Апостолах и верующих Иисус говорит:

«да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены́ воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня» (Св. Евангелие от Иоанна 17:21-23).

Желание познать глубину и тайну имени Божьего может исходить только от кающегося и смиренного сердца верующего человека, который стремится приблизиться к Богу и достигнуть единения с Ним. Тогда, взирая на наше усердие и старание, Всевышний наставляет и утверждает нас в вере посредством действия Духа Святого в нас. Постепенно Господь раскрывает нам лицо Своё и сокровенные знания об имени Своём.

Рубенс Петер Пауль. Обращение Павла. Лондон

В этой связи необходимо обратить внимание на удивительную историю, которая произошла с апостолом Павлом (Савл), который, будучи фарисеем, совершал жестокие гонения на церковь Божию и имея власть от первосвященников, вязал (заключал) всех христиан призывающих имя Господа (Деяния св. Апостолов 9:14). Но, по великой милости Божией и действию Святого Духа, именно тот, кто попирал имя Господа, становится «избранным сосудом», первоверховным апостолом, чтобы возвещать имя Господа перед народами (Деяния св. Апостолов 9:15).

Посредством благодати Божией Павлу была раскрыта тайна величия имени Господа нашего Иисуса Христа, о котором он сообщает в своём послании Филиппийцам:

«Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца» (Послание к Филиппийцам 2:6-11)

В своём послании язычникам апостол Павел благовествует о неисследимом богатстве Христовом:

«Для сего преклоняю колени мои пред Отцом Господа нашего Иисуса Христа, от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле, да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что́ широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею» (Ефесянам 3:14-19)

Чем больше узнаём мы для себя имя Господа, тем большую радость обретает душа наша, тем большую испытываем потребность благодарить славословить и прославлять Бога. В этом выражается высочайшая степень проявления любви к Богу. Вместе с тем возрастает благоговение и почитание имени Господа, желание постоянно призывать имя Иисуса Христа в молитве. Именно это имеет ввиду апостол Павел, говоря, что «верою вселиться Христос в сердца ваши» (Ефесянам 3:17).

Обретя Иисуса Христа в сердце своём и укорененные и утвержденные в любви к Богу, мы получаем исключительную возможность приблизиться в познании к беспредельно великому имени Его и, как говорит апостол Павел, «уразуметь превосходящую разумение любовь Христову» (Ефесянам 3:18-19). Очевидным становится, что только благодаря нашей верной любви к Богу, мы можем познать полноту и величие любви Божией.

Уже в ветхозаветные времена, через пророка и царя Давида было известно, что ожидает от нас Всевышний и чем награждает нас, возлюбивших и познающих имя Его.

«За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его, долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое» (Псалтирь 90:14-16)

Разве после этих слов нельзя изумиться и исполниться невероятным чувством радости и желанием превознести Пресвятое имя Господа.

08.03.2023 (дополнено 21.12.2024)