Старцы о покаянии

Не медлит Господь исполнением обетования [наказания], как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию

(2 Петра 3:9)

Римма Вьюгова. Покаяние

Исповедь – это признание своих грехов перед Богом. Во время исповеди человеку необходимо осознать свои грехи, свою греховность и искренно покаяться (сожалеть), попросить у Бога прощения и сил, чтобы вновь не впадать в греховное рабство. Важно осознать свою слабость и необходимость в постоянной помощи Господа, в постоянном уповании на Него через молитву.

Иеромонах Анатолий Киевский (Сергий Каленчук, 1957 – 2002).
Отец Анатолий призывал постоянно читать Евангелие, пропускать его через свое сердце. Батюшка также говорил: «Читайте Псалтирь. Здесь можно найти ответ на любой вопрос, духовную потребность, боль, болезнь. Это — целебник»

- Церковь – духовная лечебница. Чистосердечная исповедь, без лукавства – залог выздоровления. Исповедь – это не самооправдание, не осуждение других, а признание своей вины. Исповедь – это жалоба Господу на свои немощи, свои страсти и прошение о помощи.

- Исповедь – это постоянная работа над собой. К исповеди должен человек дойти самостоятельно. Молитва Богу, Матери Божьей: «Господи, открой мои грехи, покажи, в чем не прав. Даруй покаяние, отверзи мне двери покаяния». Вот это правильно. Нужно полночи просидеть, выстрадать, тогда это действительно – исповедь. Если сами не простили, не примирились с ближними, Господь никогда не простит. Если ты осуждаешь, тебя тоже Господь осудит. За осуждение – осуждение, за милосердие – прощение»…

- Вся наша жизнь должна быть сплошным покаянием, очищением всех грехов, записанных врагом, оплакиванием с кровью.

- Не подходите к Исповеди формально, это Таинство, над человеком невидимо священнодействует Дух Святой.

Иеромонах Анатолий Киевский (Сергий Каленчук)

Паисий Святогорец (Арсе́ниос Эзнепи́дис, 1924-1994), монах Афонской горы, прошёл воинскую службу, посвятил свою жизнь монашескому подвигу в монастыре Эсфигмен, который отличался строгим порядком. Как ни тяжело было послушание, с завершением трудового дня, ночью, Арсений молился и славословил Творца. Пострижен в малую схимну

- Однако нам нет оправдания, если мы не каемся и не приближаемся смиренно к нашему Спасителю. Разбойник на кресте сказал одно только «прости» и спасся (Лк. 23:40–43). Спасение человека зависит не от минуты, а от секунды. Смиренным помыслом человек спасается, принимая же помысл гордый, он теряет все.

Преподобный Паисий Святогорец

Преподобный Амвросий (Александр Гренков, 1812-1891) - Оптинский старец иеросхимонах

30 лет Амвросий был практически прикован к постели после тяжелой болезни, перенесенной в молодости и навсегда подкосившей его здоровье. Тяжело заболев, дал обет принять монашеский постриг, но не сразу выполнил свой обет. После второй болезни ушел в Оптину пустынь. Преподобный Амвросий своей жизнью показал удивительный пример того, как в физически немощном человеке может действовать такая Божья сила, которую мечтали бы иметь многие внешне полноценные и крепкие люди. На его надгробии выгравированы слова апостола Павла, ставшие девизом всей жизни этого святого: «Для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых» (Первое послание к Коринфянам 9:22).

- Всеблагий Господь ничего от нас не требует, как только одного искреннего покаяния, и чрез оное вводит покаявшихся в Царствие Свое Небесное и вечное, по сказанному в Евангелии: «покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф.3, 2).

Преподобный Амвросий Оптинский

Аврелий Августин Иппонийский (Блаженный Августин, 354-430) - богослов, философ и епископ Гиппона Царского в Нумидии, римской провинции в Северной Африке

«Тесен дом души моей, чтобы Тебе войти туда: расширь его. Он обваливается, обнови его. Есть в нем, чем оскорбиться взору Твоему: сознаюсь, знаю, но кто приберет его? и кому другому, кроме Тебя, воскликну я: «От тайных грехов моих очисти меня, Господи, и от искушающих избавь раба Твоего». Верю и потому говорю: «Господи, Ты знаешь». Разве не свидетельствовал я пред Тобой «против себя о преступлениях моих, Боже мой? и ты отпустил беззакония сердца моего». Я не сужусь с Тобой, Который есть Истина, и не хочу лгать себе самому, да не солжет себе неправда моя. Нет, я не сужусь с Тобой, ибо «если воззришь Ты на беззакония, Господи, Господи, кто устоит?»

Блаженный Аврелий Августин («Исповедь»)