Матфей (Левий)

Матфей (Левий Алфеев) был братом апостола Иакова Алфеева. До призвания к апостольству Матфей именовался Левием, так называют его евангелисты Марк и Лука. Матфей был мытарем, то есть сборщиком податей для Рима. Люди преимущественно корыстолюбивые и жестокие, мытари считались у евреев предателями народа и отступниками от Бога. Говорить со сборщиком податей считалось грехом, входить в их дома – осквернением. Однако среди мытарей встречались добрые и богобоязненные люди. Таким был и будущий апостол Матфей.

Призвание апостола Матфея

Матфея, как и всех подобных ему, презирали соотечественники. Но Господь остановил на нем, всеми презираемом, Свой Божественный взор. Обращение и призвание мытаря, вероятно, было подготовлено самими обстоятельствами его жизни: Матфей не раз имел возможность слышать учение Иисуса Христа в Капернауме, был свидетелем Его многочисленных чудес.

Микеланджело Меризи да Караваджо, «Призвание апостола Матфея», 1598 г., Церковь Сан-Луиджи деи Франчези, Италия, Рим

Из всех двенадцати учеников Матфей был одним из самых образованных – малограмотного не взяли бы в чиновники. Профессия Матфея требовала от него умения говорить и писать как на арамейском, так и на греческом, а возможно, и на латинском языках. И, следуя за Христом, он старательно записывал Его изречения, которые позже легли в основу Евангелия от Матфея.

Через 8 лет по вознесении Господа, Матфей написал Евангелие к уверовавшим евреям Палестины и передал его апостолу Иакову, брату Господню. Это — первая по времени Священная книга из всех книг Нового Завета.

Евангелие благовествует о том, что Иисус Христос есть обетованный Богом Мессия, предвозвещенный в Ветхом Завете пророками и посланный от Бога, из рода Давида и Авраама. Матфей через свой письменный труд показывает отчёт фактических событий земной жизни Христа.

Матфей путешествовал с проповедью в Сирию, Мидию (на западе Ирана), Персию (Фарс, на юге Ирана), Парфию (соотносится с северо-восточным Ираном и с Южной Туркменией), Эфиопию и Индию.

В Эфиопии апостол Матфей проповедовал Евангелие племенам каннибалов (людоедов), где основал Церковь и построил храм в городе Мирмены и поставил в ней епископом своего спутника по имени Платон.

Во время молитвы на горе, вблизи храма, явился ему Сам Господь в образе юноши и, дав жезл, повелел водрузить его у дверей храма, который на виду у всех, сделался великим деревом и на нем появились прекрасные плоды, и источник воды истек от корня. Это чудо обратило ко Господу множество язычников.

По пути с горы Святой апостол именем Иисуса Христа исцелил жену и сына правителя города Фулвиана, которые были одержимы бесами. Евангелист привлек сначала его удивление и почтение, а затем после своей проповеди всю силу гнева Фулвиана, который приказывает казнить его.

Микеланджело Меризи да Караваджо, «Апостол Матфей и ангел», 1600 г., Церковь Сан Луиджи деи Франчези, капелла Контарелли, Рим

Святого Матфея растянули на земле лицом вниз, засыпали хворостом и подожгли. Когда костер разгорелся, то все увидели, что огонь не вредит святому Матфею.

Видя это, весь народ пришел в ужас от столь великого чуда и воздал хвалу Богу Апостола. Но Фульвиан еще более разозлился. Не желая признать в происшедшем Божию силу, сохранившую живым и неповрежденным от огня проповедника Христова, он обвинил его в колдовстве.

Фулвиан приказал принести еще более дров, ветвей и хвороста, а святого Матфея облить смолой и зажечь. Кроме того, вокруг костра он поставил 12 золотых идолов, призывая их на помощь, чтобы силою их Матфей не мог избавиться от пламени, и обратился бы в пепел. Но пламя растопило идолов, как воск, и опалило Фулвиана. Испуганный ефиоп обратился к святому с мольбой о пощаде, и, по молитве апостола, пламя улеглось.

Микеланджело Меризи да Караваджо, «Мученичество апостола Матфея», 1600 г., Церковь Сан-Луиджи деи Франчези, Италия, Рим

Его тело осталось невредимым. Фулвиан раскаялся в содеянном и хотел вытащить святого из огня, но он, сотворив молитву, — предал святую свою душу в руки Божии. По преданию, кончина апостола Матфея последовала около 60 года по Р. Х.

Через некоторое время после этого, Фульвиан сам отрекся от своей власти и принял крещение с именем Матфея в честь святого апостола.

Апостол Матфей, икона (Византия XIV век), монастырь Хиландар, Афон, Греция

Апостол Матфей, барельеф, Северные ворота Флорентийского баптистерия, Флоренция, Италия

Согласно одному преданию, мощи святого апостола Матфея в X веке оказались в Лукании (юг Италии). При лангобардском князе Гизульфе I они были торжественно перенесены в Салерно (Италия) принцем Жизульфом в 954 г., (положены в крипту в 1081 г.) где вот уже тысячу лет покоятся в храме Сан-Маттео (Маттео по-итальянски Матфей).

Базилика Сан-Маттео, Салерно, Италия

Базилика Сан-Маттео, крипта – подземный храм, где хранятся мощи апостола Матфея, Салерно, Италия

По данным источников, в храме Сан-Маттео хранится только один зуб святого апостола. Как известно, апостола уже будучи мёртвым обезглавили, поэтому тело апостола и его голова после смерти могли быть христианами как святыни унесены в разные части света.

Святой апостол и евангелист Матфей - одна из самых загадочных фигур христианства. Местонахождение его могилы остается загадкой на протяжении двух тысячелетий. Несколько стран (Турция, Грузия, Киргизия) претендует на право обладания святыми мощами апостола.

Молитва Господня - «Отче Наш» в той ее форме, в которой она представлена у Матфея (6:9-13), ежедневно употребляется в молитвенной и богослужебной практике христиан, а Нагорная проповедь (собрание изречений Иисуса Христа в Евангелии от Матфея) оказала существенное влияние на современную христианскую этику.

***